当前位置: 首页 >风云人物> 王先谦 著名的湘绅领袖 清末学者王先谦简介

王先谦 著名的湘绅领袖 清末学者王先谦简介

【转载】作者:文多历史 2021-4-3
评论(0
分享

王先谦 著名的湘绅领袖 清末学者王先谦简介


王先谦(1842-1917),清末学者,湖南长沙人。

字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。

曾有史学家、经学家、训诂学家、实业家等名称。

是有名的湘绅首领、学界泰斗。

曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓书院、城南书院山长。

王先谦博览古今图籍,研讨各朝典章轨制。

治学重考证、校勘,荟集群言。

除前述校刻《皇清经解续编》外,还编有清《十朝东华录》、《续古文辞类纂》等。

著有《汉书补注》、《水经注合笺》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》等。

为文远追韩愈,又以桐城派、阳湖派自许;其诗被称为“得杜之神,运苏之气”,“置之清代集中,挺然秀拔”。

有《虚受堂诗文集》。

人物生平王先谦生于道光二十二年(1842)。

4岁发蒙,20岁时父亲逝世,因“糊口无资”,曾三次“佐幕于虎帐”。

18岁补禀膳生。

咸丰十一年(1861)赴安徽安庆,任长江海军导游营书记,数月后辞归。

同治三年(1864),在湖北提督梁洪胜营充幕僚。

同年乡试及第人。

翰林院嫡吉士,散馆授编修,累迁翰林院侍讲。

光绪六年(1880)任国子监祭酒。

复在国史馆、实录馆兼职,充云南、江西、浙江三省乡试正副考官。

十一年督江苏学政。

任内延揽文人,在江阴南菁书院开设书局,校刻《皇清经解续编》,成书1000馀卷;还刻有《南菁书院丛书》。

其间,还疏请筹备东三省边防,罢三海工程,弹劾徐之铭、李莲英等。

光绪十五年(1889),王先谦卸江苏学政任,回长沙假寓。

次年主讲湖南思贤讲舍,并在讲舍设局刻书。

十七年任城南书院山长。

二十年转任岳麓书院山长,主讲岳麓书院达10年之久。

中日甲午和平后,维新活动在天下鼓起,湖南一些士绅开端兴办近代产业。

王先谦投资银1万两,与黄自元、陈文玮等集股,并拨借官款,于光绪二十二年(1896)创设宝善成机械制作公司。

始终司理其事。

公司创办数年,折损颇多。

没有久交给官办,终因运营没有善,于二十五年停办。

王先谦与名流张祖同、叶德辉等一向干涉处所事务。

“久住省城,广通声息,凡共事者无没有仰其鼻息,供其支使,一有拂意,则必想法排去之然后快。

”光绪二十三年冬,湖南时务私塾成破,该私塾总理熊希龄聘梁启超、韩文举、唐才常等维新人士任教习。

他初与张、叶等阳为支撑,阴图把持。

继因维新活动低落,他攻打时务私塾总教习梁启超级“有伤风化”,“志在谋逆”,“专以无父无君之邪说教人”,使学员“没有复知忠孝节义为何事”;指斥南学会跟《湘报》鼓吹平易近权对等学说为“所有对等,禽兽之行”,“背离圣教,败灭伦常”。

并纠集张祖同、叶德辉等提出《湘绅公呈》,呈请抚院对于时务私塾严加整理,驱赶熊希龄、唐才常及梁启超级维新人士。

又致书陈宝箴,提出复刊《湘报》。

还串通省内劣绅,煽动岳麓、城南、求忠三书院局部学员,齐集省垣学宫,约定所谓《湘……

【王先谦】王先谦做出的成就有哪些 他在教育上的主张是什么


人物成绩著述诗三家义集疏 中华书局 1987.2释名疏证补 上海古籍出书社 1984荀子集解 孔子文明大全 山东友情书社 1994.6后汉书集解 中华书局 1984庄子集解 插图注解中国古典诗文十学名著 三秦出书社 1998诗三家义集疏 中华书局 1987.2荀子集解 新编诸子集成 中华书局出书 1988诗三家义集疏十三经清人注疏 中华书局 1987荀子集解 新编诸子集成 中华书局 1988鲜虞中山国是表、疆域图说补释 上海古籍出书社 1993释名疏证补 上海古籍出书社 1984学政清代光绪十一年至十四年(1885年-1888年),湖南长沙人王先谦以国子监祭酒任江苏学政,在任政绩凸起,为人称道,给江阴念书人留下没有可消逝的印象。

王先谦学问广博,任职江苏学政后除照例举办岁、科测验,提拔人才外,在江阴做了一件在清代学术史上颇有影响的小事,即在创立仅三年的南菁书院内设破书局,奏准刊刻煌煌巨著《皇清经解续编》1430卷。

如斯宏大工程“首尾历时三载”方始达成,由过后江阴的一流书坊“宝文堂”雇工百余人精心印刷。

听说为刻印此书,单黄杨木片就用失17362块。

《皇清经解续编》是继道光九年(1829年)有名学者阮元在两广总督任内于广州学海堂刊刻的《皇清经解》后的又一经学巨著,该书收集训释儒家经典书本111家,209种,个中良多是清代学者考订、训释的结果,从中可见清代经学之蜕变,并供研讨中国现代汗青跟言语笔墨之参考。

为刊刻此书,王先谦率先捐银一千两,在他的影响下,各级官员包含本省及他省士绅等都量力捐助,合计耗银16000多两。

别的,王先谦在江阴还刊刻了《南菁书院丛书》、《清嘉集》、《江左制义辑存》等书。

而《皇清经解续编》自后均年年刻印,颁行天下,撒播海内外,连续约半个世纪,直至1937年日寇入侵,全体木版化为灰烬为止。

王先谦懒于政事,处事效力极高。

在历任学政中能把全体考卷均亲自过目标只有他王先谦一人。

有材料说,他阅览文件跟起稿均极矫捷。

他在监考时危坐暖阁,收到试卷立即批阅,比及开场已把全体试卷过目一遍,当选的局部带回略加复检,即交书房上粉牌提复,以是每场均无积存。

王先谦在学术上崇敬曾国藩,秉承曾“交融汉宋”的主张,其先期著述如《续古文辞类纂》、《东华续录》、《荀子集解》、《合校水经注》等存在既重义理,又没有歧视考证的特点,在湖南享有“名儒二王”之美称(王先谦、王闿运)。

在政界上他虽屡有建言,但普通以为其思惟彷徨于洋务跟守旧之间。

在江苏学政任内,曾因弹劾李莲英而获“直声”,但未被朝廷采用,于是他在光绪十四年(1888年)任满交卸后即以生病为捏词去官,在家乡长沙筑居“葵园”,著作自娱,并主讲于思贤讲舍、城南与岳麓书院。

戊戌变法期间,他否决新学,污蔑、攻打谭……


【王先谦】王先谦是一个什么样的人 有关于人物的评价如何


人物评估“长沙阁老,季清巨儒,著书满家,门庭宽大”,这是长沙近代有名学者跟教育家李肖聃先生对于王先谦的评估。

王先谦能在学术上获得这么大的成绩并没有是偶尔的。

他自幼苦读,锲而没有舍,数十年来游手好闲,孜孜于文籍之中,并且存在博采众长,严谨平实的风格。

王先谦治学着重古文经学,但没有拘泥流派,兼采今文学源的观念,以为今古文经之争,“展转纷纭,徒形词费”。

他辑印的《南著书院丛书》就被人称作“无乾嘉诸子标汉宋之帜,分门别户致辨之习惯”。

而《续皇清经解》、《尚书孔传参正》就又包括了许多今文经学的观念跟资料。

他在政治上与维新派势若水火,但却能称道梁启超的《新海洋纪行》“颇有上进”,并在撰写《五洲地舆志略》时多处述引。

王先谦在撰述进程中承继了湖湘求实的传统学风,重务实,反臆断,凡遇暂时没有清楚的问题,并没有果断歪曲,老是以“存疑”的立场看待,或注明“无考”,或注时“未知孰是”,“所当厥疑”。

而对于本人著作中的不对,一经发觉就当即纠正。

他曾刻印袁本《世说》,当经叶德辉提示晓得袁本“讹谬百出”时,便决然毁版,请叶详加校勘后重镌。

他还深刻地揭示中国粹人广泛务虚图名的弊端说:“窃谓中国粹人大病,在一空字。

理学兴,则舍程、朱而趋陆、王,以程、朱求实也。

汉学兴,则低汉而尊宋,以汉学若人也。

新学兴,又斥西而守中,以西学尤沉重也。

至如究心新学,强人所难,宜无病矣。

然日本维新,从制作入,中国求新,从议论入。

所务在名,所图在私。

言满全国,而无实以继之,则亦仍旧一空,终古罔济罢了。

”正因为王先谦痛恨空口说,因此本人保持量力而行,严谨治学。

他的这种学术立场不只使本人成为一代宗师,并且启发了泛滥岳麓书院师生,使他们深涉经史,旁及诸子,趋重实务,接受新学,使这座千年学府再度焕产生机,因此无论是撰述,仍是教育,王先谦都可谓各人。

因而可见,今世学者李肖聃在《湘学略·葵园学略》中赞他“上笺辟经,下征国史,旁论文章,用逮谱子。

四十余年,楚学员光。

”这并非是过誉之辞,堪当确评。

藏书故实阮元在广州刊《皇清经解》,他留神阮刻以外的文献,大为搜访,得书209种,1430卷,仿阮元《皇清经解》编制,名为《皇清经解续编》,刻于江阴南菁书院。

珍藏图书颇多,但没有寻求古版宋椠,多为著作适用之书。

晚居家致力撰述,并运营刻书。

暮年迁翰林院侍讲、国史馆总纂、实录馆修纂、总纂等职。

著有《虚受堂文集》、《庄子集解》、《荀子集解》、《汉书补注》、《盐铁论校勘小识》、《水经注集校》、《诗三家义集疏》等数种;编有《十朝东华录》、《续古文续类纂》等。

分享:

加入收藏

标签: 标签:
+0

+1

网友评论 0条评论
精品推荐

Copyright © 2007 - 文多历史.All rights reserved