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王清任 王清任:清代医学家,字勋臣,直隶玉田人

【转载】作者:文多历史 2021-4-3
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王清任 王清任:清代医学家,字勋臣,直隶玉田人


王清任,清代医学家(1768-1831年)。

字勋臣,直隶玉田(今属河北)人,邑武庠生,又纳粟得千总职。

年轻时即精心学医,并于北京开一药铺行医,医术高深,颇噪于一时。

因其精究岐黄,于古书中对于人体结构与实际情形没有符,颇有微词,并勇于提出修正批驳,其刷新精力甚得好评。

尝谓“著书没有明脏腑,岂非痴人说梦;治病没有明脏腑,何异盲子夜行”,故精心察看人体之结构,并绘制图形,纠正后人不对,写成《医林改错》。

王清任(Wang Qingren,1768~1831)又名全任,字勋臣。

清代直隶省(今河北省)玉田县人。

富有刷新精力的剖解学家与医学家。

王清任自幼习武,曾为武庠生,捐过千总衔。

乾隆、嘉庆年间,王之故土回籍河上,仅有渡桥,因“官桥官渡”进行打单,仍是“善桥善渡”以积德惹起讼端。

王清任力主“善桥善渡”。

休庭审理时,知县多少次摘去草帽,清任多少次站诉没有屈,并义正辞严:“我跪的是大清法制‘顶戴花翎’,没有是为您下跪”,而惹恼县官。

他平时还多用文言、辞令蔑视封建统治者的衙门。

久之,县衙与本地豪绅合流对于其进行虐待。

王清任没有得没有离乡出奔,辗转去滦县稻地镇(今属丰南区),西南奉天(今沈阳)等地行医。

王清任受祖下行医影响,20岁便弃武习医,多少年间已誉满玉田;30多岁时,到北京设破医馆“知一堂”,为京师名医,善用黄芪。

他医病没有为后人所困,用药独到,治愈没有少疑问病症。

据清光绪十年《玉田县志》载,有1人夜寝,须用物压在胸上始能成眠;另1人仰卧睡眠,只需胸间稍盖被便没有能交睫,王则用1张药方,治愈两症。

王清任平生读了大批医书,曾说:“尝阅今人脏腑论及所绘之图,破言处处自圆其说”。

在临床理论中,就觉得西医剖解学常识没有足,提出“夫业医诊病,领先明脏腑”的论点。

王以为“著书没有明脏腑,岂没有是痴人说梦;治病没有明脏腑,何异于盲子夜行。

”今后,王突破封建礼教约束,进行近30年的剖解学研讨运动。

嘉庆二年(1797),王清任至滦县稻地镇行医时,适逢流行“温疹痢症”,逐日死小儿百余,王冒染病之险,一连10多天,具体对于照研讨了30多具遗体内脏。

他与古医书所绘的“脏腑图”相比拟,发觉古书中的记录多没有相合。

王为排除对于古医书中说的小儿“五脏六腑,成而未全”的狐疑,嘉庆四年(1799)六月,在奉天行医时,闻听有1女犯将被判处剐刑(肢体割碎),他赶赴法场,细心察看,发觉成人与小儿的脏腑构造大抵雷同。

后又去北京、奉天等地屡次察看遗体。

并向恒敬(道光年间领兵官员,见过死人颇多)请教,明确了横隔阂是人体内脏上下的分界限。

王清任也曾屡次做过“以畜较之,遂喂遂杀”的植物剖解试验。

经由多少十年的钻研,本着“非欲前人知我,亦没有避前人罪我”,“唯愿医林中人,……临症有所遵循,没有致背道而驰”的希望跟立场,于道光十年(1830)即他去世的前1年,著成《医林改错》……

【王清任】关于王清任的评价是怎样的?他是解剖第一人吗


王清任作为一位出色的医学刷新家,在所著《医林改错》中,一是比拟精确地描写了胸腹腔内脏器官、血管等剖解地位,较从前有矫正,有发觉;二是创活血化瘀新实践拟出许多新方,于临床颇有奇效;三则否定胎养、胎毒等陈述及综成“灵机忘性在脑没有在心”新说,其奉献宏大,值得确定。

后世医家对于他的评估褒贬没有一,有人以为他的学说中对于于脏腑进行了明确的区分,是一种状态学上的精确化进程。

然而,大局部的西医学者以为,西医学在多少千年来对于于“脏腑”的界说,从未真正使用过剖解学跟状态学的法子,“脏腑”,在西医学的实践系统傍边始终是以“阴阳五行”、“八卦九宫”等进行分类跟界说的。

“脏腑”在西医学的诊断跟医治傍边,始终是一种功用化的概念,而非实其实在的器官。

而《黄帝内经》傍边也提到过脏腑的巨细跟分量等,以至有人以为《内经》傍边,以至不说对于肝脏的地位。

实际上,良多学者在深档次的体悟之后发觉,其间对于于脏腑的分量、巨细等数字上的描述,储藏着精深的数术学的内容。

在中国文明的历程中,数术学说的奥秘跟深邃常使得良多人以为那是一种纯认识的货色,而非事实具有,另有人始终对于其抱有狐疑以至排挤的立场。

但不管人们在客观认识上能否定仍是确定,“数术学”在中国文明的汗青过程中盘踞着相称首要的地位,能够说深化到了各个领域,并贯串始终,西医学说更是如斯。

既然良多人都曾经否认西医对于于脏腑的意识并非状态意识,而次要是功用性的界说,那么为什么在《黄帝内经》这部奠定的实践著述中涌现了相似状态学的内容呢必修从该书的实践程度下去讲,与整体思惟没有一致的观念跟阐述,也决没有会收载个中。

因而,咱们不用把西医学描写分量跟巨细的数字详细画,也就没有会为个中的数字能否须要改动跟精确化而大费周章了。

同样的情理,肝脏的地位,也没有是指古代剖解学说中的肝脏,而是一种由“肝气回升”、“肺气降低”实践,跟“左升右降”的气机循行特色,共同衍生进去的“肝位居左”的功用化概念。

因而,良多医家对于于王清任的“改错”持否定立场,并有“医林改错,越改越错”的说法。

而对于于他的第二大实践,关于“瘀血”的学说,同样具有两方面的评估。

一方面,无理论上,有人说他创建的瘀血学说增补了西医病机学跟方药学;但也有人以为王氏是在尸场对于多具遗体进行了实地的调查跟剖解而得出论断的,从研讨法子下去讲并没有合乎传统的西医认知法令,并且它所说的“瘀血”,实际上应该说是“死血”,得到了性命的人,身上的血液天然没有会是流动的。

而西医实践中所讲的“瘀血”,也并没有都是肉眼可见的。

然而在破法跟用方上,大少数的医家对于其评估却非常确定。

他在瘀血证的治则治法上有了很大的翻新,意识十分深刻,其间进行了更深透的剖析,还留下了“膈下逐瘀汤”、“血府逐瘀汤”之类的优秀方子。

但在使用时必需……


【王清任】王清任有着哪些学术思想?他的主要成就是什么


学术思惟王清任是中国清代的一位注重理论的医学家,他对于故国医学中的气血实践作出了新的施展,特殊是在活血化瘀治则方面有奇特的奉献。

他创建了良多活血逐瘀方子,注重辩白瘀血的没有同部位而分手给予针对于性医治,他的方子不断在西医界遭到看重,并普遍利用于临床,经临床理论验证,疗效牢靠。

活血化瘀法是故国医学宝库中的一份首要遗产,从秦汉以来,活血化瘀法一直空虚完美,而以清代王清任的学术成绩尤为惹人注目。

他的学术思惟不只对于西医表里妇儿各科作出了奉献,并且对于针灸临床也有侧重要的指点意思。

针灸临床利用活血化瘀治则,最罕用的操作伎俩便是刺血疗法。

用三棱针刺血,或用梅花针叩刺出血,或叩刺出血后再拔上火罐以添加出血量。

刺后可间接祛除血脉的瘀阻、解除瘀血,疏浚经络。

监床上但凡经络中气血壅滞没有通,瘀血构成,或久病入络等症皆可用此法治之,临床利用范畴颇广,辩证精确,伎俩恰当则多获著效。

著述王清任在《医林改错》中订证了现代剖解学中的许多讹谬。

对于人的大脑也有新的意识。

正确地提出:“灵机、忘性,没有在心,在脑。

”假如脑子出了缺点,就会惹起耳聋、目暗、鼻塞以至殒命。

在临床理论方面,对于气血实践作了新的开展,他以为“气”跟“血”是人体中的首要物资,主张“治病之要诀,在清楚‘气、血’,无论外感外伤,……所伤者无非气、血”。

在他医治疾病的处方中,提出“补气活血”,“逐瘀活血”两个医治法子,这便是活血化瘀的实践,迄今仍有适用代价。

他创建的“血府逐瘀汤”等8个方子,疗效显著。

他创建跟改动古方33个,总结出了气虚症状60种,血瘀症状50种。

创制的药方医治范畴非常普遍,“补阳还五汤”是医治冠芥蒂、半身没有遂的无效名方。

我国医学界至今仍相沿王清任的某些方子,对于医治脑膜炎后遗症、小儿伤寒瘟疫、吐泻等症有良好后果。

王清任治学立场非常严谨。

主张医学家著书破说应树立在亲治其症万无一掉的根底之上。

他否决沿袭保守,敢于理论刷新,终成名于世。

《医林改错》一书极大地丰盛了故国医学宝库。

此书曾被节译成外文,对于世界医学的开展也有必定影响。

东方医学界称王清任为中国近代剖解学家。

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