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希腊神话故事 诸神之怒:希腊神话中的政治隐喻

【转载】作者:文多历史 2021-3-25
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希腊神话故事 诸神之怒:希腊神话中的政治隐喻


作者=晏绍祥起源=《政治思惟史》在卡尔·雅斯贝斯无关轴心期文化特性的阐述中,人类对于本身及其汗青的思考盘踞了首要位置。

刘家跟先生曾在对于现代印度、希腊跟中国轴心期文化的比拟研讨中,高屋建瓴地探讨了人类精力觉悟的内容与前提,并应用柏拉图跟亚里士多德的阐述,对于轴心时代希腊人的对等观作了比拟片面跟深刻的剖析,同时触及了希腊人关于人神关联、人道问题的阐述。

可能由于主题的限度,刘先生对于轴心期时期希腊人际关联的另一首要方面:城邦外部抵触及其调适,未曾给予专门阐述。

但是对于雅斯贝斯来说,轴心期文化的根本特性之一,是“人们煞费苦心地追求人类能最跟睦地共同生涯,履行最佳统治的法子”。

在此进程中,感性一直向神话提议挑衅。

在巴勒斯坦,“奋斗进一步开展为普天归一的天主之超然具有。

否决没有具有的恶魔,最后产生了否决诸神没有真实抽象伦理的反抗。

宗教伦理化了,神性的森严因而而加强”。

但在某些地域,它并没有表示为对于普天归一的天主的发明,而是表示为对于传统神话的思考跟解读,“神话成为言语的资料,用以表白与原意极没有雷同的含意:它改变为寓言。

在此改变进程中,神话失去改革,并在新的深度上被懂得。

它是在旧神话整个儿覆灭之际,依照新款式发明的神话”。

证之于现代希腊汗青,则对于神话加以改革以诠释新的城邦时期的政治,非雅典悲剧尤其是埃斯库罗斯的悲剧莫属。

因而,本文将调查埃斯库罗斯的《奥瑞斯提亚》三部曲对于神话的改革,以及在此根底上对于城邦政治生涯的思考。

雅典政治语境中的悲剧当咱们花招剧作为政治思惟的资料加以研讨时,起首,碰到一个最为基本的问题:悲剧中只管没有乏触及事实的题材跟脚本,例如,弗里尼库斯的《米利都的塌陷》、埃斯库罗斯的《波斯人》等,但必需否认,绝大少数悲剧的配景被置于神话中悠远的从前,既非雅典,以至没有够希腊。

其次,悲剧究竟是文学创作,并且以太古的神话传说为配景,其次要人物没有是国王,便是豪杰,与过后雅典平易近主的政治生涯相去甚远。

最后,文学作品有本人的创作纪律,神话故事虽然能够改革,但究竟根本情节已在官方广为撒播。

剧作家们进行创作之时,能否可以在个中灌输本人的政管理论,没有无疑难。

学术界无关这个问题的争执,适当地反映了把悲剧作为政治思惟资料的窘境。

就咱们的破场而论,戏剧作为政治思惟的史料诚然须要咱们郑重看待,但相干的研讨曾经证实,至少就雅典的某些悲剧而言,其主题跟内容都与公元前5世纪雅典的政治毫不相关。

埃斯库罗斯自己目击了僭主政治的被颠覆与克里斯提尼改造;希波和平时,埃斯库罗斯合法盛年,亲自加入过马拉松战斗,可能还加入过公元前480年的撒拉米斯战斗或次年的普拉提亚战斗;雅典帝国创建跟埃菲阿尔特改造时,他即便没有是踊跃介入者,也至……

【希腊神话故事】荒谬的命运:希腊神话与悲剧


希腊悲剧中,运气就如一块泛着毒火的烙印,疾苦而难以消逝。

讥笑着众人无谓的挣扎,玩味着众人失望的面貌,它是如斯的壮大,即便是俄狄浦斯这样的豪杰也难以逃出它的掌心;它又是如斯的可怖,毫无缘由地降祸于芸芸众生,它没有会因任何乞求而恻隐,也没有会被任何力气所降服,它是一个看没有见的专制者,一个冷血的暴君。

朱光潜说希腊悲剧反映了古希腊人阴抑的人生观:微小的人类有力反逆命运的无常,人不外是运气的玩偶。

古希腊人很消极,但我感到至少比古中国人全日以“天行有常,常与恶人”自我抚慰要好一些。

运气本就是无常而冷酷的,但该遭到指 责的没有是运气,而是试图用感性或道德解读运气的人类。

正如加缪所言:“世界并没有荒诞,人也并没有荒诞,荒诞在于人具有于世界上。


【希腊神话故事】希腊神话故事之一:宙斯风流成性,天后赫拉嫉妒心极强


听说,宙斯与赫拉机密联合300年后,宙斯才将此事向众神宣告。

在宙斯与赫拉的婚宴上,地母该亚以圣园的金苹果相赠。

即便风骚成性的宙斯一直的背着他正当的老婆引诱此外姑娘或女神,众神之母赫拉也从不背离过她的丈夫。

在忠于恋情的同时,赫拉是一个妒忌心极强的姑娘,她憎恶每一个与她丈夫有密切关联的人,她应用她的权利跟位置处分那些姑娘。

众神之母赫拉早已熟知丈夫对于本人的没有忠。

他常常背着老婆,对于常人或半神的姑娘滥施恋情。

而赫拉也从没有粉饰她的愤恨与妒忌,她亲密凝视着丈夫的一举一动。

她经常立坏宙斯的偷情,宙斯因为对于她的顾虑也经常对于此迫不得已,以至没有能维护本人的恋人。

赫拉的妒忌心强到了恐怖的境地,她不只没有放过本人的情敌,对于于与情敌无关的事物也难以忍耐。

可是,严格的天后赫拉却痛恨这个名叫埃葵娜的王国,由于这是与她争风吃醋的情敌的名字,它勾起他的哟腔旧恨。

她给全岛送去恐怖的瘟疫。

瘴气跟令人窒息的毒雾洋溢山野,阴惨惨的浓雾裹住了太阳,但是便是没有下一场雨。

四个月从前了,海岛入地天刮着闷热的熏风,地回升起一股股死之气味,水池跟河道里的水全都发绿变臭,荒芜的原野里毒蛇成群。

它们的毒液渗流在井水或河水里,到处众多。

疯狗、疯牛,疯羊、走兽飞禽全都疯了。

最后,瘟疫灾祸也来临到人的身上。

血流成河,一片恶臭。

赫拉出身尊贵而且领有世界上仅次于她丈夫的高尚权利,因此,赫拉的脾气中有着极为凸起的高傲跟率性的身分。

一个尘间的男子——安提戈涅长的很标致,特殊是她一头的卷发非常的动听,甚至于她鼓起了与天后比美的动机。

天后在震怒之下,把她的头发酿成了毒蛇,熬煎并撕咬她的头皮,非常吓人,最后仍是宙斯发善心,将她变作一头仙鹤的样子容貌。

不幸的女人今后只能在水中看到本人的样子容貌了。

从这个传说咱们能够对于赫拉高傲而率性的脾气有所相识。

与西王母的权利位置起源没有同的是赫拉的位置跟尊荣起源于她的婚姻。

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