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梅文鼎 清初著名天文、数学家梅文鼎生平简介,轶事趣闻

【转载】作者:文多历史 2021-3-28
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梅文鼎 清初著名天文、数学家梅文鼎生平简介,轶事趣闻


梅文鼎生于明崇祯六年(1633年)3月16日,因自幼伶俐,儿时便随父并塾师罗王宾仰观天象,遂能相识运旋粗心,9岁熟五经,通史事,有“神童”之誉,14岁收县学,15岁补博士门生员(中秀才),当前屡应乡试没有第。

20岁时成婚,接着祖父与父亲接踵逝世,在既要养儿育女,又要守孝的日子里,梅文鼎就再也不光阴去忙于举业了。

清顺治十七年(1660年),27岁的梅文鼎从同里倪观湖学习历书《交食通轨》,发觉书中破法之故,并为其订讹补缺,撰《历学骈技》2卷,后增至4卷。

倪师“叹服”,以为“智过于师”。

今后,梅文鼎坚决了研讨历算之学的抱负。

清康熙元年(1662年)开端向倪正学习《大统历算交食法》并勘误其讹误。

康熙八年至十六年间,梅文鼎与方中通在金陵(南京)四度相晤,交谊深沉,每次都探讨辩难中西数学识题;厥后又有屡次手札交往。

梅文鼎为方中通所撰算书《数度衍》作序;方则为梅著《中西算学通》作序。

介入《方程论》探讨,并为之撰序的学者另有潘来、孔兴泰跟袁士龙等。

康熙十一年(1672年),梅文鼎撰成第一部数学著述《方程论》。

康熙十二年(1673年)梅文鼎应施润章之请,撰《宁国府志分野稿》《宣城县志分野稿》各1卷,后又应皖江陈默江太史函请,撰《江南通志分野拟稿》1卷。

康熙二十八年(1689年),奉明史馆诸公之召,梅文鼎达到北京,广交学者绅士,如昆山徐乾学、大兴刘继庄、武进杨道声、鄞县万斯同、太原阎若璩,以及安溪李光地等。

梅文鼎关于历算的弘论,使史局为其准确,一时名声大振,于是京城各公,都想见梅先生,有的学员想和其学习,而书说也逐步撒播宫中。

梅文鼎在北京、天津前后有5年光阴(1693年南还),曾撰《明史历志拟稿》3卷。

但是因为台官的“畏忌”,他又生性淡泊,始终不进入“史局”,只是在李光地家跟天津等处,设馆授徒跟研讨学识罢了。

康熙二十九年(1690年),梅文鼎应李光地之邀,将其研习天文历法心得以问答情势撰成一书,取名《历学疑难》。

康熙四十一年(1702年),康熙帝南巡至德州,抚臣李光地进所刻梅文鼎《历学疑难》3卷,康熙非常赏识,带回宫细阅。

次年春,康熙将御笔批阅过的簿子发回李光地,说:不不对,只计算法子还不预备好。

是年梅文鼎再次应李光地之请,携弟弟尔素,儿子以燕、孙子瑴成至保定下榻李光地官厅中,一方面教学李氏后辈跟青年学者,一方面校正所著《弧三角举要》等书,预备付刻。

康熙四十四年(1705年)夏历闰四月,康熙帝于南巡途中,在德州运河舟中3次召见梅文鼎,临行时亲赐“积学参微”四字赐与嘉奖。

越来岁,又征召其孙梅珏成入内廷蒙养斋学习历算。

梅文鼎70岁时撰《勿庵历算书目》1卷,先容他所著书的内容梗概跟写作缘起。

暮年他还在家乡不知疲倦地整顿校正一生所著各书,以备刊印。

……

【梅文鼎】“三大世界科学巨擘”之一的梅文鼎在科学方面有哪些成就?


各人好,提及梅文鼎的话,列位必定都有所耳闻吧。

中国清代出现出了没有少在迷信手艺方面颇有造诣的文人学者,他们除了对于传统经典学识熟练于心,还在天文、历法、数学、物理等诸方面做出了凸起奉献。

个中有这样一位各人,被世界科技史界誉为与英国牛顿跟日本关孝跟齐名的“三大世界迷信巨头”,在历算、天文、数学等诸方面均颇有造诣。

接上去咱们就来意识一下这位科技巨匠——梅文鼎。

梅文鼎(1633—1721),字定九,号勿庵,安徽宣城人。

梅文鼎早年追随父亲梅士昌研习儒家经典,个中讲究变易光滑油滑的《周易》对于梅文鼎影响很大,梅文鼎在过后有“神童”的隽誉。

在父亲的影响下,梅文鼎自幼喜爱观测天象,为起初本人在天文学方面的作为奠基了根底。

梅文鼎的科举之路并没有平整,他在15岁时曾补为博士门生员。

20岁成婚立室后,梅文鼎的祖父与父亲先后逝世,为了守孝,梅文鼎再也不加入科举测验求取功名。

27岁起,他与弟弟梅文鼐师从羽士倪观湖开端学习数学、历法,终身潜心学术。

明末清初东方迷信常识的传入,对于梅文鼎发生了宏大影响。

倪观湖看到梅文鼎的一些补正后人历法的科技结果,以为梅文鼎才智超出本人。

梅文鼎自身的文史功底较好,在北京、天津期间曾撰《明史历志拟稿》3卷。

但他没有求功名,始终不进入朝廷以民间身份介入工作。

除了史学修撰,梅文鼎还在天文、数学、历法等方面的造诣都很深。

梅文鼎注重天象观测,创造了“揆日器”、“测望仪”、“仰观仪”、“浑天新仪”等等,天文学著述有40多种,个中包含《交食》、《七政》、《五星管见》等书专门用来先容东方天文学。

梅文鼎在元代郭守敬的《授时历》与明代《大统历》的根底上,上溯到历代70余家历法,考辨错讹,汲取优良,为昆裔学者研讨授时历与大统历,提供了参考标的目的。

学界公认梅文鼎最大的奉献在数学方面,数学也是历法研讨的根底,不只对于中国传统数学实践做了整顿跟挖掘,还研习东方数学,浏览《多少何底本》,将中东方数学结果熔于一炉,其所著一切数学作品统称为《中西算学通》。

因为种种科技奉献,康熙四十四年(1705年)康熙帝于南巡途曾3次召见梅文鼎,临行时亲赐“积学参微”四字赐与嘉奖,梅文鼎的昆裔也失去了荫封。

梅文鼎是一位在科技领域多方面有凸起奉献的“多面手”,后世均以为他是清代“历算第一名家”跟“开山之祖”,梅文鼎平生著述丰宏,作品到达80多种,许多思惟与结果对于于明天的学者仍有指点跟参考代价。


【梅文鼎】清朝梅文鼎有哪些成就?除了数学还有天文


清初东方迷信常识的传入,对于梅文鼎发生了宏大影响。

平生博览群书,著作80余种。

文鼎从小受家学陶冶,后从师学习天文历算常识,不只能懂其历理,且能“发以是破法之故,补其遗缺”。

他平生著作正多,绝大局部是天文、历算跟数学著述。

他之天文历算跟数学著述大抵可分为五类: 一是对于现代历算的考据跟补订, 二是将东方新法联合中国历法融会一同的论述; 三是答复别人的疑难跟讲课的讲稿,四是对于天文仪器的调查跟阐明;五是对于现代方志中天文常识的研讨。

总计达66种。

其数学著述达26种,冶中西数学于一炉,集古今中外之大成,总名之曰《中西算学通》。

天文学梅文鼎中西天文学的造诣都很深,天文学著述有40多种,纠正了后人的许多不对。

梅文鼎十分注重天象观测,发明了没有少兼收中东方特点的天文仪器,如璇玑尺、揆日器、侧望仪、仰观仪、月道仪等。

在这些方面的奉献,对于过后跟后世融会贯通中东方天文学存在很鸿文用。

中国传统历法,以元代郭守敬《授时历》最为精细,明代相沿改名《大统历》。

梅文鼎的研讨即从大统历、授时历开端,上溯到历代70余家历法,逐一求其基本与源流,同时参阅考究东洋各家历法,比拟中西名实异同,求得中西历法的会通。

因著《古今历法通考》58卷,后屡有补充衍成70余卷。

又著其余历算书50多种,个中《历学疑难》3卷、《历学疑难补》2卷、《交食管见》1卷、《交蚀蒙求》3卷、《平破定三差解》1卷等15种,被乾隆钦定《四库全书》收录。

数学历法的制订跟改动离没有开测算,历理更须要用数学原理来说明。

梅文鼎为研讨天文历法的须要,对于数学进行了深化的研讨,获得了重大成绩。

梅文鼎的第一部数学著述是《方程论》,撰成于康熙十一年(1672年)。

过后恰是杨光先“历讼”失利客死异乡(1669年)后没有久,东洋教士踌躇满志,蔑视中国传统文明。

梅文鼎捉住“方程”这一“非西法一切”的中国传统数学精髓起首发论,来显示中华数学的高傲,是颇有爱护国家维护主权情怀的。

他在书成后给数学家、桐城人方中通的手札中泄漏了这一思惟。

他说:“愚病西儒(指布道士)排古算数,著《方程论》,谓虽利氏(指利玛窦)无以难。

”但他对于于西算却能采取正确的立场,主张“去中西之见,以平心观理”。

他在挖掘整顿中国古算的同时,潜心研读《多少何底本》等西算书本,力图会通中西算法。

他把所著26种数学书统名之曰《中西算学通》,以此来理论他的主张。

梅文鼎的《笔算》、《筹算》跟《度算释例》分手先容东方的写算法子,纳皮尔(N印沁r)算筹跟伽利略(Galile。

)比例规。

他研讨了正多面体跟球体的互容关联,勘误了《丈量全义》中个别材料的不对,自力研讨了他名之为“方灯”跟“圆灯”的两种半正多面体。

他又引进了球体内容等径小球问题,并指出其解法与正多面体跟半正多面体结构的关……

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