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四人帮是谁 周恩来总理军事秘书周家鼎中将逝世,曾任国防大学纪委书记

【转载】作者:文多历史 2021-3-29
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四人帮是谁 周恩来总理军事秘书周家鼎中将逝世,曾任国防大学纪委书记


磅礴消息记者从周家鼎将军亲朋处得悉,国防大学原纪委书记周家鼎中将11月13日在北京去世,享年98岁。

周家鼎出身于1922年,已经负责过周恩来总理军事秘书,1988年被付与中将军衔。

《党史纵览》2018年03期曾刊文先容:周家鼎本来是在第二野战军第五兵团五十二师工作,1950年进军西藏,到了西藏军区,1954年从西藏调至东北军区司令部,任贺龙司令员的顾问。

一年后,东北军区撤销,周家鼎又随贺龙进京。

1956年1月,他衔命调到国务院总理办公室任军事秘书,在周恩来身边整整工作了12年。

“文革”期间,周家鼎在周总理跟邓颖超的维护下更名为“贾汀”(“家鼎”的谐音),去北京“二七”机车车辆厂“支工”。

破碎“四人帮”后,周家鼎从新调配工作,历任北京市革委会副主任、国防大学政治部主任、国防大学纪委书记,后以正兵团级待遇离休。

周家鼎将军是近期又一位去世的周总理身边工作职员。

依据磅礴消息此前报道,中共中央办公厅原第一副主任兼中央办公厅保镳局原局长杨德中大将于2020年11月12日在北京去世,享年97岁。

杨德中曾恒久担任周总理保镳工作。

【四人帮是谁】陈建华|“阿飞”诗人遭遇波特莱尔


海关的钟声最开端从静安区藏书楼借来臧克家编选的《中国古诗选》,即是上了一堂发蒙课。

一会儿给郭沫若、冰心、闻一多等人迷住了。

编选者在媒介中说编选这本诗集是为了反映“热气腾腾的社会主义精力”,而且点名批判了“月牙派”的徐志摩、“意味派”的李金发等“革命诗人”,当然没有选他们的作品,仅破例选了两首徐志摩的,一首《大帅》,另一首《再别康桥》。

出于猎奇跟逆反心思,我对于被批判的特殊有兴致,藏书楼能借到的都是反动作家的书本,而在新书店里有“解放前”出书的旧版书,于是每当周末就跑福州路上的新书店,上海的新书店数这家最具规模。

在哪里淘到艾青编选的《戴望舒诗选》、朱湘的《番石榴集》、何其芳的《画梦录》跟《预言》、傅雷翻译的罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》《梅里美小说集》、莫泊桑的《咱们的心》等,这些都是我的至爱,“文革”开端时小将们来我家抄家,个中好多少本连同其余一些书都被抄走了。

在新书店意识了一些年青友人,各人凑集在一同谈文学、写诗。

大多是光亮中学的高中生,个中钱玉林住在新书店斜对于面,咱们常常在淘了书之后去他家集会。

1966年炎天,在“文革”开端前多少个月,我在上海新书店意识了朱育琳。

他问我找什么书,我说在找戴望舒的《恶之花掇英》,他说戴望舒翻得没有灵,我大吃一惊。

在我心目傍边戴望舒是很了不得的,就想这是何方神圣,口吻那么大?我问他本人翻译吗?他没答复。

第二次遇到他,给了我《恶之花》里的四首诗,他本人翻译的。

我如获至宝,回家后必恭必敬地抄上去。

起初老朱断断续续翻译了多少首,如今保留在我手中的一共有八首。

特殊是王定国借到一本《译文》杂志,是1957年事念《恶之花》百年生日的专号。

他说只借三天就要还,正好碰上我要去航校领工资,就带了这本杂志。

每月14号是咱们领工资的日子,同窗们聚在一同,非常热烈,而我躲在宿舍里,把陈敬容翻译的九首《恶之花》抄录在印着“上海航务工程黉舍西方红公社”的信笺上,把法国阿拉贡的长篇评论《比冰跟铁更词民气肠的快活——〈恶之花〉百周留念》抄录在“交通部第三航务工程局”的信笺上。

我所见到的关于波特莱尔的作品跟论文还很无限,却使我对于他更加崇拜,清楚厨村白川笔下的“恶魔”没有无全面。

陈敬容选译的《昏黄的拂晓》《傍晚》跟《富人的死》凸起波特莱尔对于“休息”阶层的同情;《黄昏的跟歌》《愁闷病》跟《仇人》反映了他的精力病态。

朱育琳更着重意见意义,译笔带有古文的精辟,他翻译的《沉闷》《裂钟》《玉轮的悲痛》跟《异域的芬芳》更让我手不释卷。

有一首以“我打您不愤恨,/不憎恶,像屠夫”扫尾,不题目,在《恶之花》里题为LHéautontimorouménos, àJ. G. F.,仿佛是描述SM情状的,咱们都看没有懂,老朱也不诠释。

特殊使我震撼的是《厄运》这一首……


【四人帮是谁】刘柠︱开本即王道——小开文化在中国(上)


一在长达五千年(一说为六千年)的书本发财史上,有多少个要害的节点,如纸的创造、活版印刷的涌现、古腾堡印刷术问世等。

但人们普通只着眼于物理硬件,眼光等闲越过那些软件,而软件往往更首要,如印刷物的尺幅问题。

阅读卷本的人们(古埃及雕塑,三世纪)念书人跟制书业者对于印刷物的尺幅,即书本开本问题的思考,由来已久。

中国古书从卷轴制向书页制的开展,西洋跟本从美浓版系向半纸版系的过渡,均是这种文明探究的旁边状态。

在欧洲,近代以降,印刷所跟制书匠深受“邪术数字”的诱惑。

所谓邪术数字,是一些数学常数,用来规范印刷品的尺寸。

个中最高贵者,便是1×1.618的所谓“黄金比例”。

如有名的《古滕堡圣经》的开本,其长度即为宽度的1.618倍。

德国信天翁出书社(Albatross Verlag)的精装书跟英国企鹅版经典橘色条带精装书,也依照这个比例裁切册页。

德语《圣经》(1535)古代的造纸厂跟印刷所,多采纳另一个同样适用的邪术数字,即毕达哥拉斯常数:2的平方根(√2),约即是1.414。

由头是1786年,德国物理学家乔治·利希滕贝格(George Lichtenberg)给友人的一封信。

在信中,利希滕贝格奉告朋友,一张纸的长边若是短边的1.414倍,只需以平行于短边的方式将其裁切,或对于折成半,构成的纸张将与原纸维持雷同的比例。

只要反复这个步骤,便能做出越来越小的纸张,且毫无挥霍。

这个发觉,改写了古代出书业。

长宽比例为1:1.414的矩形,成为出书物开本的模板,日本出书业界,称之为“黄金矩形”或“√2矩形”。

明天咱们无比熟识的A3、A4等A系列纸张,及主流的出书物开本,均源于此。

书的文明史奉告咱们,古代书本的概念,很大水平上是文艺振兴时代,“利欲熏心”的威尼斯贩子施展聪慧才智的成果。

他们既有逐利的本能,也有必定的艺术文明诉求,会在均衡书本的适用跟美学功用的条件下,计算投入与产出,逐渐构成了对于印张尺寸的规范,从而奠基了古代制本装订业的根底。

古腾堡的铅合金活字在德国美因茨问世四十年之后,一位名叫阿尔杜斯·马努提乌斯(Aldus Manutius)的威尼斯出书商,印制了古罗马诗人维吉尔的作品集。

那本书很小,长约6英寸(15.2公分),宽为4.5英寸(11.4公分)。

在序文中,阿尔杜斯称诗集为“手册”(enchiridion/handbook),在为旧书所做的硬广中,他称这类书本为“可携带书本”(libri portatiles/portable books)。

这是史上最早的八开本书本,用18英寸(45.7公分)×12英寸(30.4公分)规格的印张印制。

阿尔杜斯版八开本维吉尔诗集开启了便携书本的时期,其根本规格相沿至今。

无论是从制本装订的经济性动身,仍是着眼于作为常识载体的图书的美学尺度,对于出书商来说,只象征着一件事:开本即霸道。

这种被泛着油墨味儿的纸张陶冶进去的印刷传统气……

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